Ponencias:
Primer día (mañana)
Primer día (tarde)
Segundo día (mañana)
Segundo día (tarde)
Tercer día
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CONGRESO AGUSTINIANO DE TEOLOGIA
Buenos Aires,
26 – 28 de Agosto de 2004
Ponencias
presentadas (primer día, tarde)
Título:
La espiritualidad de la Orden de San Agustín
Nombre: Luis Marín, OSA
País: España
Institución: Doctor en Teología - Centro Teológico
San Agustín - Madrid
En la espiritualidad de la Orden de San Agustín se unen dos fuentes
principales: la excelsa figura de Agustín de Hipona, padre, guía
y maestro, asumido y vivido en la realidad de una Orden fundada jurídicamente
en el siglo XIII, dentro de lo que se ha venido a denominar movimiento
mendicante. Estos dos puntos de referencia, imprescindibles ambos y
complementarios, van a producir una espiritualidad de fuerte impronta
evangélica, con unos perfiles muy definidos y de una gran riqueza
y actualidad. En la primera parte de esta conferencia recordaremos los
orígenes de la Orden de San Agustín para entender cuáles
son las fuentes de su espiritualidad. A continuación explicaremos
los cuatro pilares de la espiritualidad agustiniana: interioridad, comunidad,
pobreza y eclesialidad. Concluiremos con una aplicación a los
tiempos actuales, según las necesidades de nuestra sociedad y
las más recientes indicaciones de la Iglesia.
Título:
La Eucaristía en san Agustín
Nombre: Imanol Larrínaga, OAR
País: Argentina
Institución: Licenciado en Teología y Sagrada Escritura
- Seminario San Ezequiel Moreno - Buenos Aires
La Eucaristía es el centro de la vida de la Iglesia. Es el pan
para el camino del pueblo que peregrina. Manifiesta a una vez lo que
somos y lo que seremos, expresa la unidad y la construye. La Eucaristía
es un acontecimiento dinámico: el Señor no sólo
está presente, sino que se hace presente en la vida de la comunidad,
porque la presencia eucarística es la presencia real del Señor
en la vida de su pueblo. "Sacramento de piedad, signo de unidad,
vínculo de caridad" (In Ioan. Ev. Tr. XXVI, 13).
Título:
San Agustín en el Concilio Vaticano II
Nombre: Pedro Langa, OSA
País: España
Institución: Doctor en Teología y Ciencias Patrísticas
- Centro Teológico San Agustín - Madrid
Con San Agustín en el Concilio Vaticano II el autor pretende
probar por qué se dejó sentir su voz en el acontecimiento
eclesial más importante del siglo XX. Expuestas las razones de
aquella presencia, entre las que destaca como determinantes la renovación
patrística y la clarividencia de los grandes teólogos
conciliares, afronta luego algunos principios de especial interés
acerca del influjo. Para ello analiza primero bajo el epígrafe
huella textual las citas del Santo Doctor, y a continuación,
en el que titula huella espiritual, desarrolla puntos representativos
de doctrina agustiniana y conciliar cuyos simples titulares cantan de
qué va su mensaje: a) Sintonía en la eclesiología;
b) Unidad de comunión; c) Comunión y ecumenismo; d) Ministerio
de servicio; e) La Iglesia y el ateísmo; f) La Iglesia y la cultura;
g) La Iglesia y la Palabra. Consciente de la complejidad del tema, propio
más de libro largo que de artículo corto, el autor, no
obstante, concluye que en lo expuesto hay suficientes indicios de la
inmensa herencia agustiniana y buena prueba de su luminoso magisterio,
el cual sigue proyectándose hoy profético y lleno de recursos.
El broche lo pone esta frase: "La presencia de Agustín de
Hipona en el Vaticano II volvió a ser radiante luz entre los
hombres, serena voz del pensamiento y divino don para la Iglesia".
Título:
Enfoques agustinianos en el Magisterio eclesiástico latinoamericano:
de Medellín a Santo Domingo
Nombre: Juan Lydon, OSA
País: Perú
Institución: Doctor en Teología de la Misión -
Seminario Agustiniano - Trujillo
Para hablar de San Agustín en las Conferencias Episcopales Latinoamericanas
no podemos buscar un elenco de citas, pero sí podemos encontrar
ideas claves en el pensamiento de Agustín y que XVI siglos después
siguen encontrando eco en las reflexiones pastorales de Medellín,
Puebla y Santo Domingo. No es difícil señalar unos aportes
teológicos y pastorales de San Agustín que siguen siendo
un gran desafío por la situación de injusticia que vive
el pueblo de América Latina y que se encuentran actualizados
en los documentos episcopales. Estos aportes son: 1) La búsqueda
de la Verdad y la necesidad de una conciencia crítica; 2) La
Dignidad Humana, reflejo de ser creado a imagen de Dios; 3) La Iglesia,
misterio de comunión; 4) La comunión de bienes; 5) Los
pobres: el rostro del Christus Totus; 6) Testimonio de Vida de los ministros
de la Iglesia.
Título:
Ecumenismo y diálogo interreligioso. Aportes agustinianos
Nombre: Norberto Padilla
País: Argentina
Institución: Abogado - Universidad Católica Argentina
- Buenos Aires
La Iglesia despliega su misión en la vida de nuestro pueblo.
La diversidad de tradiciones de fe y la convivencia con personas de
otras religiones necesita ser abordada desde la convivencia fraterna,
la oración al único Dios y la reflexión teológica.
Desde la fe y desde las obras, san Agustín muestra un método:
la confesión, que es de fe, de alabanza, de los pecados. El propósito
de esta ponencia es considerar algunos aportes agustinianos para este
fin.
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