Vicariato de Argentina Congreso Agustiniano de Teología

Ponencias:

CONGRESO AGUSTINIANO DE TEOLOGIA

Buenos Aires, 26 – 28 de Agosto de 2004

Ponencias presentadas Segundo Día

Título: "Opus imperfectum": pensamiento agustiniano y mundo actual
Nombre: José Demetrio Jiménez, OSA
País: Argentina.
Institución: Doctor en Filosofía - Vicario Regional OSA - Buenos Aires

La tradición es un legado a desplegar: lo que se nos entrega para iluminar la vida y que hemos de enriquecer con nuestro aporte. La genialidad de Agustín de Hipona se habría estancado si no hubiese habido personas capaces de continuar su espíritu de un modo nuevo, con la creatividad propia de las grandes realizaciones, acorde con las necesidades espirituales de cada tiempo y los desafíos de las culturas. Esta es la raíz de la tradición agustiniana, del ser fieles a lo que Agustín legó, actualizando su dinamismo, dinamizando su actualidad. La obra de Agustín y su legado necesitan del aporte de quienes navegan en la corriente de vida y pensamiento que él promovió, en el río del Espíritu en que él navegó. Su obra está completa, pero no acabada: necesita de quienes la continúen.

Título: Hombre, realidad y verdad en Agustín de Hipona
Nombre: Miguel García-Baró
País: España
Institución: Doctor en Filosofía - Universidad Pontificia "Comillas" - Madrid

La verdad sobre el hombre y la verdad sobre el mundo fueron algunas de las inquietudes constantes de Agustín. Lo hizo desde la autenticidad (consciente de quién era), el discernimiento (interioridad crítica y autocrítica) y el sentido de trascendencia (la verdad que nos habita y nos trasciende). En esta exposición se intenta precisamente esto: reflexionar de la mano de Agustín sobre el hombre, la realidad y la verdad.

Título: Existencia dialógica y "ordo amoris". Lecturas actuales de las "Confessiones" y "De magistro"
Nombre: Ramón Eduardo Ruiz-Pesce
País: Argentina
Institución: Doctor en Filosofía - Universidad Nacional - Tucumán

En Evangelii Nuntiandi Pablo VI destacó que el testimonio de vida es el primer medio de la Evangelización: "El hombre contemporáneo -dijo- escucha más a gusto a los que dan testimonio que a los que enseñan, o si escucha a los que enseñan es porque dan testimonio". Lecturas actuales de Confessiones y De Magistro dan testimonio lúcido y cabal de ello, iluminando núcleos vitales del pensamiento de Agustín para el hombre de hoy. Desde Filosofía y Encarnación de Etienne Gilson a La Estrella de la Redención de Franz Rosenzweig se nos develan algunas claves sustanciales de la metafísica existencial y dialógica agustiniana. Concomitantemente, Ordo Amoris de Max Scheler y Ser finito y ser eterno de Edith Stein logran auscultar el cor inquietum y la imago trinitatis de Agustín, poniendo bajo una nueva luz la filosofía cordial del homo amans agustiniano.

Título: La fe también se educa. Una aproximación desde san Agustín
Nombre: Luis Nos, CM
País: España
Institución: Doctor en Teología - Pamplona

¿Por qué es Agustín un buen acompañante en la tarea educativa de la fe? Con esta ponencia pretendo, en primer lugar, desplegar algunos de los rasgos de la fe de Agustín, en orden a despertar el apetito por su obra y, ante todo, para animarnos a leer la historia de nuestra fe. Agustín, en segundo lugar, es un hombre que ha tenido el acierto de decirnos cómo se hizo hombre y cristiano. En tercer lugar, estimo que Agustín es un contemporáneo nuestro debido a su situación vital. Finalmente, y en cuarto lugar, aunque Agustín no sea mi único paradigma, estimo que concurren en él un cúmulo de cualidades excepcionales.

Título: San Agustín en la poética latinoamericana
Nombre: Herminio de la Red, OSA
País: España
Institución: Licenciado en Teología, Filosofía y Filología Hispánica - Revista "Religión y Cultura" - Madrid

Comienza este ensayo afirmando que la vertiente poética de San Agustín ha sido poco abordada. Igualmente se constata que el estudio de la poética sobre San Agustín se encuentra, tanto en España como en Hispanoamérica, casi aún sin explorar. No obstante, se reivindica la significatividad y relevancia de la poética agustiniana, y se diseña -el autor dice hacerlo con no menos recato que emoción- una trayectoria expositiva, en tres apartados: 1) El perfil poético que proyecta toda la producción literaria agustiniana, y referencia de algunas composiciones en verso de San Agustín; 2) Mención de los poetas españoles e hispanoamericanos que evocan, que memoran y se inspiran en San Agustín, hasta reproducir su pensar y sentimientos; 3) Cómo han celebrado la liturgia y los poetas agustinos la figura de San Agustín. La exposición termina incitando a elaborar una antología de la poética agustiniana.

Título: Los agustinos en la evangelización de los Andes: la Virgen de Copacabana
Nombre: Hans van den Berg, OSA (su ponecia fue leído por otro ya que no podía asistir)
País: Bolivia
Institución: Doctor en Historia Comparada de las Religiones - Universidad Católica Boliviana - La Paz

Los Agustinos desplegaron una extensa y fundada acción pastoral en el mundo andino. Agustinos fueron los frailes que escribieron la Relación de la religión y los ritos del Perú (ca. 1560), los fundadores del Santuario a la Virgen de Copacabana en Titicaca (1583), relatado por fray Alonso Ramos Gavilán en su Historia de Nuestra Señora de Copacabana (1621), el cronista del Alto Perú fray Antonio de la Calancha (1584-1654) y fray Diego Ortiz (1532-1571), misionero en Vilcabamba y traductor de la Instrucción del Inca don Diego de Castro Titu Cusi Yupanqui. Esta exposición se centra en algunos aspectos relacionados con la Virgen de Copacabana.

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